التدبير في بدوّ ذلك الأمر وعاقبته To18 والباب الحادي عشر باب المَلك والطير قبّره

وهو مثل أهل البراءة وما ينتفع به جلّ بعضهم من بعض من الاحتراس والأخذ بالوثيقة

وترك الاغترار بما يلقى من صاحبه من الأنس واللطف والتوقّي والحذر ممّن لا يُوثق

به To19 والباب الثاني عشر باب الأسد وابن آوى وهو مثل من ناله الملوك بالجفوة والمكروه

5 من خاصّتهم وعامّتهم وإخوانهم حتّى يشرف على الهلكة بسعاية أعدائه واحتيالهم في أمره

ولاستيقانهم إيثار المَلك عليهم وحسدهم له على منزلته ثمّ يستيقن المَلك لما كان من

سعايتهم وبراءته ممّا سُعي به فيرى المَلك حجّته فيردّه المَلك إلى أحسن حالته التي كان عليها

ويثق به وفي هذا الباب داعية للملوك إلى مراجعة من جفوه وداعية للذي يناله الجفوة

إلى حسن الظنّ وانبساط الأمل To20 والباب الثالث عشر باب السيّاح والصوّاغ وهو باب

10 اصطناع المعروف إلى من يحتمله وذمّ من جهله To21 والباب الرابع عشر باب ابن المَلك وأصحابه

وهو باب القضاء والقدر To22 والباب الخامس عشر باب اللبوة والأسوار وهو مثل من لهج بإدخال

الضرّ على الناس حتّى ناله ذلك الضرر الذي كان ينال به غيره فكان فيما نزل به واعظًا وزاجرًا

عن ارتكاب الظلم والعدوان وفي هذا الباب زجر عن التماس الضرر للناس وإدخال المكروه

عليهم To23 والباب السادس عشر باب الناسك والضيف وهو مثل أهل الصناعات الذين يتحولون

15 من صناعتهم التي تليق بهم والتي كانت ليهم فيها المنفعة والمعيشة إلى غيرها فيضيّعون

ما كانوا يحسنون ولا يبلغون ما يتكلّفون وفي هذا الباب داعية لأهل كلّ صنعة إلى

الثبوت على صناعتهم التي فيها معائشهم وداعية للملوك على حملهم على ذلك ومنعهم

من التحوّل والتنقّل To24 هذا آخر شرح الستّة عشر بابًا

Lv2 الرسالة الأولى

20 Lv3 وهي بعثة الملك أنوشروان كسرى ابن قباده لبرزويه المتطبّب إلى بلاد الهند في طلب كتاب كليلة

ودمنة Lv4 الحمد لله الذي بيده مفاتيح غيبه وإليه منتهى كلّ علم وغايته الدالّ عل الخير

المسبّب كلّ فضيلة الملهم عباده كلّ ما يقربهم من نوافل الخيرات ونوامي البركات ممّا ألهم الله عباده

ودلّهم عليه من العلم وتحرير الحكمة Lv5 إذ أمرهم بالشكر له ليستوجبوا بذلك المزيد منه وليدلّهم

على طلب العلم واقتناء الأدب وليفهموا أنّ الله تعالى أمره ووصيّته أن يشرعوا فيما يرضيه عنهم

25 تبارك الله ربّ العالمين Lv15 وقد جعل الله لكلّ سبب علّة ولكلّ علّة مجرى يجريه الله على يدي